玉山县位于江西省东北部，东界浙江省开化、常山、江山3县，南接壤广丰县，南西接壤上饶县，北毗德兴县。东西宽75千米，南北长62千米，总面积1728平方千米。耕地1.88万公顷，其中水田1.76万公顷，林地面积11.46万公顷。地势由西北向东南逐渐倾斜，形成“五山、四丘、一平畈”的半山区、半丘陵地形。气候特征属中亚热带季风气候，四季变化明显，雨量充沛，年均气温17.5℃，1月份平均气温5.4℃，为最冷月；7月平均气温29.1℃，为最热月。年平均相对湿度78%。年均无霜期260天。玉山介徽饶闽浙之交，千年古邑，地处“浙赣走廊”的中部。县治驻地冰溪镇，历来是全县政治、经济、文化、交通的中心，有“过载码头”之称，明郭子章《郡邑表说》称玉山县城是“豫章第一门户”；明夏子阳《西济桥记》指出玉山是“连闽越、控吴楚”的要冲，素有“两江锁钥，八省通衢”的美誉；明邱濬《冰玉楼记》中称：“凡朝庭遣使，暨中州燕、赵、秦、晋、郑、宋、两淮、吴会之人，有事荆、楚、闽、广者，必道焉。”“乘轺之使，聚粮之旅，毂相击，履相错。”怀玉山脉是赣皖浙三省的天然屏障，发脉三清山，横贯县境西北部。山脉主峰玉京峰海拔1816.9米，有“江南望镇”之称。东起浙江省常山县常山港，西至万年县珠溪河，长约120千米，宽20—40千米，总面积8710平方千米，自东而西跨玉山、上饶、横峰、弋阳县北部、德兴、万年县南部。山脉东起开化、玉山、德兴三县结合部，西至弋阳、贵溪、万年三县接壤的三县岭，南起上饶北部大灵山，北至德兴东南花桥。怀玉山脉中县境内的盆地有樟村和陇首。上饶县北部的灵山、德兴大茅山和福泉山、横峰的磨盘山、弋阳的三县岭、余干的李梅岭均属怀玉山脉。山势峻峭，岭谷相间，森林覆盖率48.6%。便于游击战，是抗击敌人的天然屏障。玉山是浙赣走廊的军事要地，整个走廊是华东沿海与江南内地唯一的陆上交通咽喉，历来是兵家必争之地。秦始皇二十六年（前221），秦始皇为征服南越，统一中国，在江西修建驰道6条，其中南昌至管村线，从弋阳经上饶至广丰的管村进入县域东南境内，并横向修建径道入仙岩；上干溪、下干溪（即金沙溪东境）成为“百越之战”的古战场。元至元二十六年（1289）台州杨镇龙在玉山起义，建大兴国，年号安定，众十余万；至正间（1341—1367）徐寿辉、陈友谅，明正德间（1506—1524）王浩八等所率农民义军转战玉山；明嘉靖间（1522—1566）广东叛明之军袁三，晚清太平军曾在玉山转战数年之久。鸦片战争以后，帝国主义列强用枪炮打开了中国的大门，强迫腐败无能的清王朝订立了许多不平等条约。几十年帝国主义列强对中国的政治侵略、经济掠夺和文化渗透，使中国沦为半封建半殖民地社会，中国的自然经济逐渐解体，洋货充斥市场，民族工业惨遭摧残。辛亥革命推翻了统治中国长达两千年之久的封建帝制，打击了帝国主义和封建势力的统治。但是，革命的果实最终落在与帝国主义相勾结的北洋军阀手里，中国人民并没有改变自己的政治地位和经济地位，灾难深重的中国依然处于贫穷落后的半封建半殖民地社会，人民仍生活在水深火热之中。玉山自古以农业经济为主，商业次之。五四运动前后，北洋军阀统治中国，玉山属北洋军阀吴佩孚部王麟庆军的势力范围，代表军阀利益的玉山县公署与土豪劣绅相勾结，搜刮民脂民膏，以地主阶级为代表的封建势力，仍然占统治地位，不仅在政治上享有封建特权，而且在经济上拥有最大量的土地。广信府七邑首富张子鸿是一个从广东告老还乡的知县，加捐后补道，三品官阶，却拥有300万银元的家财，有田20000余亩，占全县耕地面积十分之一，年实收租谷30000余担，并且玉山县城从大西门至七里街店屋占有三分之二。家里豢养恶棍打手、炊事帮杂工、跟班走田（催租）、管账和婢女等200余人，听其使唤；还造了一座花园（即今玉山一中校址内），花园内有石舫、花厅、游廊、百雅厅等，供其游玩享乐。玉山农村社会生产力极端落后，土地占有极不合理。据《江西省统计特刊第三种》记载：玉山县有自耕农5102户，占全县总农户数14.3%，半自耕农12867户，占35.9%，佃农17808户，占49.8%。而越来越多的贫苦农民失去土地，成了佃农。据《江西之佃农概况》载：玉山县每亩谷租，一般上等田3市担，中等田2市担，下等田1市担零2斗。也有四六、三七分成的，即田主得六成或七成，佃户得四成或三成。其中“铁板租”，不论灾歉年，佃租一粒不能少。至于地主富豪对农民剥削的花样也是层出不穷的，如借一还三的高利贷剥削，是他们惯用的毒辣手段，是一种杀人不见血的凶器。玉山不知有多少农民由于借贷而走上穷途，甚至倾家荡产、妻离子散、家破人亡。如古城周狮垄地方，有一家姓刘的农民，原是一个拥有30亩本户田的10口之家，平常年景自己耕种可收100多担稻谷，还有其它作物收入，全家生活过得尚好。民国3年（1914）因遭受空前大旱灾，受灾面积占全县耕地总面积80%，灾区稻谷无收；刘家向王塘村地主严细歪家里借了40担稻谷的高利贷，到了次年秋天后，这家忠实的农民，把30亩田收入晒干扇净稻谷挑到地主严细歪家里去还账，经严家重扇，大斗过量后，仅时得净谷95担；地主爪牙算盘一响，四三一百二，交来95担，还欠25担。姓刘的农民为了维持本年最低的生活水平，又向严细歪借回40担，账薄上记着共计欠谷65担。第二年的本利就滚到195担，而这家农民田里收入的稻谷约100担，除了照常留下全家粮食外，这年也只能交还地主欠谷60担，经一算账，又尾欠135担。到了第三年的本利就是405担了。这样一来，这家姓刘的农民屈指一算说“完了，一辈子也还不清这笔账，只有讨饭一条路！”因此到了第三年冬，就请了两个“中人”到严细歪家里说情做中，愿意把30亩本户田卖给他抵还这笔重债。30亩田卖了，却连分文钱都没有到手。再过了一年后，这户10口之家，3个儿子和2个媳妇便分居出去帮人打长工了，自己带上3个不满10岁的孙子以砍柴出卖为生。可怜的中等生活农户，仅遭到一年旱灾，经三年高利贷的盘剥，便将田地卖光。农民除受重租、高利贷盘剥外，还要受“做白工”、“放青苗”、“交田鸡”、“做田饭”等额外剥削，终年劳累，不得温饱，生活极为贫困。农村中流传“镰刀一歇，肚子饿瘪”等民谚。遇上灾年，地租、田赋都要照数交纳。贫苦农民被迫借高利贷，不少农民背井离乡，有的靠乞讨度日，有的成为码头搬运工人、挑夫，充入到工人阶级队伍中，便成为工人阶级的天然联盟。玉山的工业生产十分落后，除少数商人和搬运工人外，大部分是农商兼营和亦工亦农的手工业者。自给自足的自然经济占主要地位，除生产自己需要的粮食、油料、棉麻以外，也生产部分的蚕丝、桐油、茶叶、杉木等商品。八都墟、下镇墟、横街茅楂会和各地作坊是农产品手工业品的交换场所。少数工商业主开的酱坊、染坊、打铁店、烟行等家庭作坊，雇工不但收入低，职业也没有保障。清末民初，玉山有南方诸省“过载码头”之称。沿海地区运往内地的工业品、食盐、海味和内地运往沪、杭等地的瓷器、茶叶、夏布、烟叶、鞭炮和农副产品，大都途经玉山转运各地。民间养有驮货骡马7千多匹，货运手推独轮羊角车近2万辆。然而，最苦是搬运工人，劳动强度大，工资却很低，一天劳动12小时以上，只有2角钱的工资，仅能维持自己的最低生活水平。过载行即当时玉山货物转运的商行，过载行的老板都是地方豪绅，他们利用农村廉价劳动力，从中剥削牟利。穷苦的农民日夜推车、肩挑，收入仅供糊口，而且还常常遭到码头上的工头、警察们的打骂和压迫。清末民初，玉山县境内的商业资本主要集中在大商人手里，地主、官宦大多兼营商业。历届“八起公局”绅士、“三关局”首士、“商会”会长，都集官、商于一身。“八起公局”首席绅士七邑首富张子鸿、商会会长张松森（太源运输行经理兼茶叶行老板）、易兼才（易隆昌药店老板）、魏观光（文星书店老板）、教育科长胡昌骕（教育用品社老板），均为县内巨商。县城还有黄融恩、欧阳申、周维翰等大绅士，他们除掌握全县公有财产外，均拥有几千担租谷的田亩；霸乡踞里的乡镇绅士，大多染指商业。县内行商的大多数是衢州、旌德、抚州、福建、南丰、绍兴、南昌等地客籍商人。尤以徽商为多，清末有“无徽不成市”之说；徽州人在玉山从商逾300余人，广货、南货、棉布几大行业均为徽人独揽。据1912年玉山县经营网点统计，玉山县城商户共281家，从业人员2000余名。分布在上关、中关、下关及砻坊街、花园街、十字街、七里街。中关为闹市，店铺规模、户数、资本均超过其他街区。全县较为兴盛的行业有官盐仓（官督民办）10家，钱庄13家、过载行（运输行）18家、烟行9家、烟丝店17家、油行9家、布业31家、南货35家、广货13家，还有茶号等。随着外国商品大量流入，玉山各地商店经销的日常生活用品，大半是英、日货，占经营总额的60%以上。玉山的夏布、烟丝、茶叶、土纸等产品因受洋货冲击，销路阻塞，原先运销外地的土纸销不出去，致使一些纸厂停业、倒闭，工人失业；因受洋布大量流入，玉山夏布滞销，麻农收入明显下降；玉山茶商（原德兴、婺源、休宁的茶叶均以玉山转运外地，年达5000担）到沪售茶叶时，收买日期和茶叶价格均由洋行里的外商任意操纵，茶商无不吞声忍气，难免遭倾家荡产的厄运，茶农收入也明显下降。由于进口商品一般比国货价低30—40%打入市场，使玉山县内一些以经销国货为主的大、小坐商遭受到很大损失，以至歇业、倒闭。从军阀混战年代开始，捐重于税，地方巧立名目，官吏刮入私囊。仅房捐（又称“房铺捐”、“店租捐”）1项，抽捐率为全年收入的三分之一；还有“食盐附捐”、“特产捐”、“米谷捐”、“挨户捐”、“烟赌、花捐”等，此外还有壮丁捐、壮丁谷、壮丁费、冬防米、乡丁米、灶头捐、修路费等税捐，是乡、镇、保、甲长勒索讹诈群众的财源，苛捐杂税多如牛毛，人民负担越来越重，进一步加深了对反动政府和地主豪绅的刻骨仇恨，社会矛盾和民族矛盾日益激化。玉山人民具有反对压迫和剥削的传统。清咸丰五年（1855）3月27日，太平天国翼王石达开率部进军玉山，在玉山民众支持配合下，攻克玉山城，杀玉山经制把总周得凤；次日，太平军经浙江常山县球川入开化县。继后，忠王李秀成、侍王李世贤、康王汪海洋、宁王张学明、奖王陶金会、平东王翟天凤、养王吉庆元等先后率部经过玉山或激战于玉山的竟有10年之久。清光绪二十六年（1900）6月18日，江山县佛堂镇吴嘉猷、玉山下镇吴享福、玉山八都毛富基、福建浦城刘家福等人，在义和团运动的影响下，分别在九牧镇、佛堂镇揭竿反清，组织农民起义，闽浙赣3省毗邻地区农民纷纷加入起义队伍。6月24日，刘、吴义军头裹红巾，人称“红巾军”2000余人在江山县新塘边会师。先后攻克江山、常山县城。接着，进军衢州府。义军围城7天，未克，因粮草不济，回师南下。刘、吴组织农民起义，使清廷大为震惊，山东巡抚袁世凯慌忙启奏清廷“速行扑灭，以清内讧”。清廷即调威武新军刚字等营、广东雷琼镇总兵申道发前来镇压。申派威武新军中营营官赵春廷率部由陆路到玉山驻防，内河水师奉命拔出炮船10只，在铅山河口镇驻扎。7月11日，刘、吴义军兵分东、南、北3路进攻玉山县城。清军信字营管带记名提督刘先文出东门应战。同时，遣绿营兵丁、防营、练勇、乡团分路包围义军。刘、吴义军失利，旋往八都撤退。12日，又遭威武新军赵春廷部与浙江黎天才部合击，阵亡200余人。吴嘉猷被俘就义，刘家福中炮重伤，率领几十名随从，经广丰撤回九牧镇；在九龙山养伤，被歹徒告密遭害。此次起义，虽然历时不长，占地不多，但其影响是深远的。玉山人民为了摆脱外来侵略，反对封建压迫，从来没有停止过斗争。然而，在当时特定的历史条件下，由于没有先进思想的指导和先进阶级的领导，最终都失败了。但流血牺牲的代价极大地教育和锤炼了玉山人民，为后来在中国共产党领导下开展的革命斗争奠定了基础。民国元年（1912），黄郎轩、欧阳莜亭、易蕴之、胡仰之、李辑庭、李质清、张赤桥、黄连三、占华材等人参加国民党。随为军阀窃据，形阻势隔，党务因之无形停顿。民国5年（1916）前后，罗会稚、温恭人、聂燮夫等人为在玉山建立国民党（左派）组织而进行过活动。1916年1月，袁世凯废民国，恢复帝制，自封“洪宪”皇帝，遭到全国人民反对，各地纷纷掀起护国讨袁运动。上饶县沙溪人祝光照到玉山县城乡，联络吴善高、李尚吉、范老大等人，组织反袁斗争。在民主革命志士毛凤刚、范老大等人劝说下，玉山县警备队队长栾思德（山东人）接受孙中山主张，于4月21日，率部在县内八都起义，投入护国讨袁武装斗争。同日，攻打玉山县城，囚禁县知事黄钟，处死县警察局长罗金声，打死黄钟弟弟四老爷和收发师爷。推举李清华为县知事，聂燮夫为县警察局长。义军入城后，当即组成讨袁革命军赣东总指挥部。先由祝光照任司令，栾思德任副司令，吴善高任支队长。后祝到上饶活动时，遭上饶县知事袁廷捕杀，遂由栾思德任司令，毛凤刚任副司令。讨袁军以县警备队为基础，聚集革命志士1000余人，温恭人为七县联络员，并派员联络广信7县共同行动。同月24日，栾思德率讨袁军700—800人攻占广丰；27日，又率讨袁军1000余人攻占上饶。江西督军李纯、省长戚扬闻讯惊呼：玉山讨袁军“蔓延数县……竟成燎原之势”。遂派陆军第二混成旅1团1营为前路，复派省防陆军5团2营作后应，连夜奔赴赣东。5月4日，上饶讨袁军侦悉省兵1营抵达河口，便分两路向玉山及广丰撤离，并在灵溪、沙溪、牛栏山、十里山等处，层层布置兵力，以沙溪、牛栏山为据点，各置钢炮多尊。广丰县城也聚集讨袁军数百人。9日，省兵从上饶分两路并进，1营走上玉大道，2营绕道广丰，合攻玉山讨袁军。10日傍晚，1营抵三里街。讨袁军已先行将浮桥拆毁，并在桥头埋伏100余人，欲乘省兵半渡之时截击。省兵觉察，向伏军猛烈射击，于天色昏暗后渡过河，征集登城工具攻城。讨袁军见省兵逼近城下，先发大炮，继而枪炮齐鸣。省兵择城西高地还击，派副官李伯勋率兵赴城北隅，竖立云梯佯攻；同时，选精兵多名，以机关枪掩护登城。鏖战至深夜，省兵2营抵达城东、与1营合击守城的讨袁军。讨袁军血战2个小时，终因势单力寡，弃城从南门撤退。省兵分道堵截，尾追至八都。讨袁军沿途被冲散，余部数十人移往浙境。讨袁起义军失败，首领栾思德、吴善高、范老大等人被捕遭杀。范老大临刑期时，高歌就义。继后，毛凤刚去广州追随孙中山，温恭人去山东参加东北革命军。
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